Le système judiciaire est fondé sur la charia, en particulier l'école Hanbalite de l'Islam Sunnite, conformément à une décision rendue par le Roi Abd al-Aziz enLe Hanbalite système de la jurisprudence, qui a rejeté l'analogie en tant que source du droit, et a donné de l'importance de la dîme des traditions et des paroles du Prophète Mahomet, a été considéré comme particulièrement rigide par la plupart des jurisconsultes Musulmans. Si il n'y a aucune indication dans Hanbalite textes, cependant, arabie Saoudite, juristes pourraient se référer à d'autres écoles ou de l'exercice de leur propre raisonnement. Deux catégories de crime sont délimitées dans la charia: ceux qui sont soigneusement définis et ceux qui sont implicites dans les exigences et les interdictions de la charia. Pour la première catégorie, il y a des sanctions spécifiques pour la deuxième, la sanction peut être prescrit par un juge (qadi), un tribunal de la charia. Une troisième catégorie de crime a évolué à travers les années en raison de divers décrets gouvernementaux que spécifié codes de comportement et les règlements jugés nécessaires pour maintenir l'ordre public et la sécurité. La troisième, relations avec le droit des sociétés, de la fiscalité, du pétrole et du gaz, et de l'immigration, est gérée administrativement par des fonctionnaires du gouvernement (voir Le Système Juridique, Ch.). La charia soigneusement définit les crimes tels que le meurtre, les blessures, l'adultère, la fornication, le vol et le banditisme de grand chemin et prévoit une peine (a) pour chaque. Divers degrés de culpabilité pour homicide et lésions corporelles sont comptabilisées en fonction de l'intention, de la nature de l'arme utilisée, et les circonstances dans lesquelles le crime a été commis. L'Homicide est considéré comme un crime contre une personne plutôt que d'un crime contre la société dans laquelle l'etat administre la justice de son propre gré. En vertu de la charia, la victime ou la famille de la victime a le droit d'exiger la punition, à accorder une grâce, ou à la demande de l'argent du sang (Diya) un montant fixé comme récompense pour le crime. Un acte de légitime défense est un droit reconnu la nullité de la criminalité. Représailles est permis à l'homme le plus proche parent de la victime par tuer le criminel dans le cas d'un homicide ou exigeant la même blessure qui a été infligé à la victime. L'acceptation de la diya est, cependant, considéré comme préférable, en vertu de la charia. En cas de mort ou de grave blessure, l'accusé est généralement détenu au secret. Prison avant le procès peut durer des semaines ou même plusieurs mois Le droit de la caution orates corpus n'est pas reconnu, bien que les personnes accusées de crimes sont parfois publiées sur l'engagement d'un mécène ou d'un employeur. L'accusé est normalement pas plus de trois jours avant d'être officiellement inculpé, mais il est commun pour les détenus du tube pour une longue période si l'enquête est incomplète. Lors des procès pour des délits mineurs, les qadis entendre les plaintes et ensuite de contre-interroger les demandeurs, défendeurs, et tous les témoins. Le juge attribue une grande importance à un défendeur témoignage sous serment, bien que le témoignage de deux femmes est nécessaire pour être équivalent à celui d'un seul homme. En l'absence de deux témoins, oral aveux devant un juge sont presque toujours nécessaire en cas de déclaration de culpabilité. Les procès ont lieu sans jurés et sont généralement fermés Ils sont normalement conservés sans avocat, bien que les avocats peuvent aviser l'accusé avant le procès. Les avocats peuvent aussi être autorisés à agir à des interprètes pour ceux qui ne connaissent pas l'arabe. L'accès consulaire n'est généralement pas autorisé pendant les épreuves de ressortissants étrangers. Après la détermination de la culpabilité ou de l'innocence, d'une phrase, si le cas, est imposée par le juge. Dans certaines affaires pénales, les peines peuvent être soumises à un gouverneur local ou cheikh pour la détermination de la peine, sur les conseils d'un juriste Musulman ou les oulémas. Les appels contre les décisions des juges sont automatiquement examinée par le Ministère de la Justice ou dans les cas les plus graves par une cour d'appel. Il y avait deux charia cours d'appel, l'un assis à Riyad et l'autre à la Mecque.
Les appels sont entendus par des comités de trois juges, à l'exception de peine de mort ou l'amputation, qui ne peut être jugé par un panel de cinq juges.
Les décisions des cours d'appel sont définitives, sauf pour les peines de mort et l'amputation. Cas de la peine capitale sont automatiquement soumises au roi pour l'examen final.
