Mon père est décédé il y a quatre ans
J'espère que vous pouvez m'aider avec un cours de l'héritage de problème au sein de notre familleIl laisse derrière lui une femme (notre mère), deux fils et trois filles. Sa succession comprend des comptes bancaires, des propriétés et de la trésorerie. Ma mère et ma plus jeune soeur qui s'occupe de toutes les affaires de la famille ont choisi de l'immobilier distribués selon la loi Britannique. Nous avons reçu des lettres de ma mère avocats en indiquant qu'elle sera à recevoir la majorité de la succession. Cette décision de ma mère et ma soeur ont fait uniquement référence à mon défunt père comptes et de ne pas inclure toute mention de propriété que mon père possédait à l'étranger ou dans le royaume-UNI, en plus de la location de l'argent à partir d'une propriété qu'il a accumulé au fil des ans. Ils ont pris le contrôle total de ces actifs par les avocats, et les privent de moi, mon frère et mes deux autres sœurs de l'intégralité de leur part de l'héritage. Quel Islamique des droits avons-nous? Je ne veux pas que ma mère à faire le mal, car elle est clairement influencé par ma sœur.
Mon père n'a pas laisser un Islamique Va
J'ai aussi ne veux pas que mon défunt père à souffrir de toute façon. Tout ce que je veux, c'est de laisser tout le monde ont leur droit d'après la Charia, et pour tout cela, pour être traitée dans un Islamique.
Pouvez-vous svp me donner le Islamique de la Charia de statuer sur cette question, et quels droits avons-nous? La loi islamique de l'immobilier de la distribution est différente de la loi Britannique.
En tant que tel, chaque Musulman a le devoir de préparer et de laisser un testament qui est en conformité avec les directives Islamiques afin que la succession peut être distribué selon la loi Islamique, et aussi d'être reconnu par le droit Britannique. Le Coran mentionne en détail le fixe-actions de ceux qui héritent de la succession de la personne décédée. La non diffusion de la succession conformément à ces lignes directrices établies dans le Coran constitue un grand péché et de la punition d'Allah le très Haut. “Ce sont les limites fixées par Allah et quiconque obéit à Allah et à Son Messager, Il le fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent des rivières, en restant qui y sont toujours. Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager dans la distribution de l'héritage et franchit les limites fixées par Lui, Il doit les admettre dans le feu, en restant qui y sont toujours. Et pour eux, il est humiliant la punition ” (Sourate al-Nysa’, V: -) en tant Que tel, il est extrêmement important pour un Musulman de quitter une Volonté qui est en conformité avec les directives Islamiques, surtout dans un pays où ne pas laisser cette Volonté résultats dans l'immobilier en cours de distribution dans un pays non-Islamiques. Si quelqu'un meurt sans laisser Islamique Sera, comme votre père n'a dans ce cas, il devient nécessaire sur l'ensemble de l'héritier héritiers (waratah) du défunt pour s'assurer que le patrimoine est réparti selon les directives Islamiques sinon, il s'élèvera à un grave péché aux yeux d'Allah tout-Puissant. Il y a de sévères mises en garde de la peine mentionnés dans les saintes textes Islamiques pour ne pas la distribution de la succession selon la loi Islamique. Soyinka Anas ibn Malik (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Messager d'Allah (Allah le bénisse, lui donner lui la paix) a dit: “celui qui a pour effet de priver un héritier de son héritage-part déterminée par le Coran lignes directrices, Allah va le priver de son Paradis le jour du jugement. ” (Sunna Ibn Maja, non:) Remarque que l'on ne sera pas coupable de violation de la loi de la terre lors de la distribution de la succession conformément aux directives Islamiques, puisque la loi ne force personne à avoir la succession distribué de quelque manière particulière. Les héritiers sont libres de distribuer, de quelque manière particulière, tant qu'il est mutuellement convenu, et en tant que telle, la loi Britannique autorise les Musulmans à déterminer d'un commun accord de distribution basé sur les directives Islamiques.
Toutefois, si un ou plusieurs membres de la famille ne souhaite pas la succession distribués en conformité avec les directives Islamiques, comme votre mère et de votre sœur dans ce cas, alors, malheureusement les autres ne peuvent rien faire si aucun Islamique a été laissé par le défunt (j'.
e. votre père) Le plus vous pouvez faire est de les encourager à distribuer la succession conformément aux directives Islamiques et de leur rappeler les conséquences désastreuses et le mécontentement d'Allah dans la vie à venir (achira).
Ils doivent se rappeler qu'ils devront rendre des comptes à Allah, et chaque et chaque centime qu'ils reçoivent dans l'excès de leur droit à être payé de retour dans la prochaine vie.
Pour un Musulman pratiquant, c'est une affaire sérieuse qui ne doit pas être prise à la légère. En effet, si l'on n'est pas un bon Musulman pratiquant, il, elle va aller de l'avant et avoir la succession distribués dans un non-Islamique. Toutes les richesses laissées par votre défunt père (puisse Allah avoir pitié de lui) au moment de sa mort, qui comprend tout ce qu'il possédait, comme de l'argent, de l'or, de l'argent, de propriétés, de tous les biens meubles, toutes les matières où tous les grands et les petits objets qui lui appartenaient au moment de sa mort seront totalisés et appelé le “succession (Tarakan)”. À partir de cela, après avoir sorti les frais d'inhumation, s'il y a des dettes envers d'autres êtres humains, ils doivent être remboursés. Depuis que votre père n'a pas fait un legs (Waiya), le montant restant sera distribué entre les différents héritiers. Votre mère (épouse du défunt) aura droit à un huitième du total et les sept autres pièces sera réparti entre les fils et les filles du défunt avec les fils de la réception du double de la fille de l'action en conformité avec le verset coranique: “en ce qui concerne vos enfants (héritage): pour le mâle d'une partie de celle de deux femelles. ” (Sourate al-Nysa, V:) Si tous les héritiers souhaitent répartir la succession d'une manière différente, alors, Islamically, ils sont libres de le faire. Toutefois, cela doit être convenues d'un commun accord et sans aucune force ou de la pression appliquée sur une seule personne.
